من يروي الإله إذا عطش؟َ
مادونا عسكر/ لبنان – شموس نيوز
الحضور الإلهيّ حركة مستديمة، لكنّها حركة هادئة وصامتة، لا يشعر بها إلّا من تماهى معها مبتعداً عن ضجيج العالم. وأمّا الغارق في الصّخب والضّوضاء، فمن العسير أن يسمع دويّ هذا الصّمت ويصغي إلى عمقه. فالله ليس جماداً بل هو “الحيّ”. ولما كان الله هو “الحيّ”، فذاك يعني أنّه الفيض الحامل في ذاته كلّ مقوّمات الحياة الّتي تمنح الإنسان الحياة. لذلك فالله حاجة ملحّة للإنسان كي يحيا وإلّا كان جثّة تتنفّس في هذا العالم.
يقول المغبوط أغسطينس في تعبيره عن أنّ الله هو حياته: “أيّها الحياة، لمجدك يحيا كلّ مخلوق. لقد وهبتني الحياة وفيك حياتي. بك أحيا، ومن دونك أموت! بك أقوم، ومن دونك أهلك! بك أمتلئ فرحًا، ومن دونك أهلك حزنًا! أنت هو الحياة مصدر الحياة، ليس شيء يوازي وداعتك وجمالك!” وبقدر ما يحمل الإنسان في داخله الحياة الإلهيّة يمتزج بالحضور الإلهيّ ويروي عطشه الدّائم إلى الله. وبقدر ما ينجذب الإنسان نحو الحبّ الإلهيّ يفيض الله في نفسه ماء الحبّ ليروي العطش الإنسانيّ إلى هذا الحضور النّور الّذي تعجز اللّغة عن وصفه ويعجز العقل عن شرح تأثيره. ولئن كان الانجذاب نحو الله قائماً ما دام الإنسان في علاقة أمينة معه، أعوزه أن يرتشف الله كلّ حين كي لا يعطش أبداً. ولكن، إذا كان الله يروي عطش الإنسان في حاجته إلى المحبّة الإلهيّة، فمن يروي عطش الله؟
إن تحدّثنا عن علاقة بين الله والإنسان فذاك يعني حركة تفاعل إنسانيّ إلهيّ يمنح من خلالها الله الحبّ للإنسان، ولكنّه ينتظر بالمقابل تفاعلاً خاصّاً من الإنسان يستقبل هذا الفيض العشقيّ لتستقيم العلاقة وتتجلّى كحقيقة لا لبس فيها. فما الجدوى من الفيض الإلهيّ إذا رفض الإنسان الله؟ وكيف نعاين مجد الله بمعزل عن الإنسان؟ يقول الرّبّ في (متى 16:5):”فليضئ نوركم هكذا أمام النّاس، لكي يروا أعمالكم الحسنة، ويمجّدوا أباكم الّذي في السّماوات.” إذاً، فالمجد الإلهيّ يحتاج للإنسان كي تتمّ معاينته. ذاك لا يعني أنّ الله غير قادرٍ على إظهار مجده، بل ذاك يؤكّد مفهوم العلاقة الإلهيّة الإنسانيّة. فالله لا يريد من الإنسان أن يكون آلة يتحكّم بها، وإنّما يريد علاقة حقيقيّة يتفاعل فيها الحضور الإلهيّ مع الحضور الإنسانيّ ليتحقّق الوجود. وبالتّالي فالعطش الإلهيّ للإنسان جاذب للعطش الإنسانيّ للإله. وإذا ما امتزج العطشان تحقّقت العلاقة من خلال الفيض العشقيّ الإلهيّ والانغماس العشقيّ الإنسانيّ.
